Silo
con Mensajeros. Quito 22 octubre 2006
Aquí
estamos en el tema del Mensaje.
El
Mensaje no se mueve como una organización, no es una
organización, el Mensaje es difuso. El Mensaje es mas bien una
atmósfera, un humo. Pasa debajo de las puertas, no se abren las
puertas para que entre el Mensaje. (risas)
El
Mensaje es una postura mental, es una posición frente a las cosas y
a la vida.
No
es un código, no es un reglamento, no es algo que debe seguirse. La
palabra “debe” no funciona en el Mensaje.
Es
la opción espiritual, que crea por eso mismo ya problema.
¿Que
es lo espiritual? ¿Donde está lo espiritual?. Como decía un poeta,
Jaime; decía... el espíritu ¿quien es ese caballero? (risas)
¿donde está?.
Lo
espiritual, algún día lo vamos a descubrir. Es una cierta
sustancia, psíquica, mental, que trabaja además en un cierto
espacio, no en el espacio cotidiano donde nos movemos nosotros.
Nosotros
nos movemos y podemos decir las coordenadas que tiene Quito, la
latitud, la longitud, hay un cierto espacio. Dentro de Quito hay una
calle, acá hay una intersección de dos calles, estamos en el primer
piso de un edificio. Nos movemos en ese espacio y en ese tiempo, a
las 5 en punto de la tarde. Nos movemos en ese espacio y en ese
tiempo. Cuando hablamos de esta cosa aquí hacemos alusión a otro
espacio, un espacio interno que no trabaja con esas categorías.
Yo
te deseo lo mejor, le dice uno al otro. El otro lo entiende, verdad,
pero como opera eso, que quiere decir, yo te deseo lo mejor, en que
espacio funciona eso. Alguien se enamora de otra persona, si, está
bien, caminan juntos. Caminan juntos pero caminan en el aire, (risas)
en otro espacio. Se miran, siempre se han visto la cara, pero se
miran como si estuvieran fascinados, es una forma de ver las cosas y
no es una cosa, son las personas que se les presta de complemento.
Estas
son realidades también, estas son realidades que tienen que ver con
la estructura de la conciencia inspirada. Es la que trabaja en la
inspiración de la conciencia. La conciencia se inspira con muchas
cosas, se inspira por el amor, se inspira a veces por determinadas
tragedias, cosas muy graves que pasan y que llevan a la gente a tener
que reflexionar profundamente, que se salga de lo cotidiano y
empiece a pensar en el sentido que tiene la vida, la dirección que
toma su vida, de donde viene su vida, a donde va su vida, que
significa.
Son
espacios diferentes. Son los espacios de la religiosidad, tan mal
vista últimamente , mejor dicho que estaba tan mal vista porque las
cosas están cambiando mucho, mucho.
Hace
treinta años, cuarenta años uno escuchaba esa palabra y a uno se le
paraban los pelos, había una censura enorme, hoy las cosas están
cambiando.
Pero
con ese descuido que hemos tenido, con esos términos y con esas
cosas, hemos dejado libre el terreno a traducciones muy peligrosas de
la religiosidad.
No
es tan misterioso esto que digo, pero observen, miren como aparecen
manifestaciones crecientes de religiosidad de signos muy
destructivos, porque también la religiosidad puede traducirse en
signos muy destructivos. Pueden equivocarse los conjuntos humanos,
como nos equivocamos en la vida, cotidianamente y cuesta mucho creer
que esa religiosidad debe ser observada por todas las personas y que
esa religiosidad no puede ser discutida y que esa religiosidad se
debe imponer a sangre y fuego, Nosotros hemos descuidado esas
reflexiones esas formas de ver el mundo y de dar sentido a la
religiosidad.
Y
en ese vacío, en esa censura que hemos hecho en nosotros mismos,
ahí han crecido y se han alimentado expresiones violentas de la
religiosidad.
Y
esas expresiones violentas de la religiosidad están cundiendo hoy
en el mundo.
¡Y
ella me mira como si no supiera de que hablo! (risas) Es verdad, es
verdad. Están ocurriendo fenómenos muy desafortunados. ¿Qué va a
pasar mañana si ese tipo de fuerzas van creciendo? Si empiezan a
agredirse entre si, estas religiones que mas o menos convivían y
empieza cada una a radicalizarse, a ponerse en pié, a expandirse en
territorios. A no tolerar a los demás.
Creo
que va a haber problemas y da la impresión de que eso estuviera en
marcha.
No
se cual es el grado de información que tenemos de estas cosas pero
es bueno que se fijen que va pasando en las distintas expresiones
religiosas en distintas partes del mundo.
Los
representantes y las jerarquías de las distintas religiones pueden
no ser, no corresponden efectivamente a la esencia de dicha religión.
Como
de costumbre los problemas no los hacen los dioses, los hacemos
nosotros, (risas), los hacen las jerarquías de los distintos
sistemas religiosos.
En
una época tan alterada como la que vivimos, en una época tan
sometida a presiones con tanta desgracia, tanta opresión y tanto
atropello, la gente empieza a tomar posturas duras y los dirigentes
de determinadas religiones aprovechan esta situación para catapultar
la disconformidad de la gente, la zozobra de la gente.
Entonces
empieza a generarse un círculo vicioso, al final no se sabe quien
empezó esta gracia, pero la situación general es muy importante.
Pero
no vamos hacer sociología de las religiones ni historia de esta
cosa, simplemente es bueno advertir que el tema de lo espiritual
traducido a la religión hoy el tema es traducido a la forma
religiosa es un tema serio que hasta los políticos lo están
teniendo en cuenta, (risas) eso es mucho. Ellos mismos empiezan a
comportarse como líderes religiosos, eso es fantástico (risas) de
pronto se nos convierten en teólogos. ¡Un político convertido en
teólogo!
Ese
político nos dice, es el mal, quienes son los del eje del mal,
quienes son los buenos. Si un libro de cierta cultura es bueno o es
malo, o si se le interpreta bien o se interpreta mal. Si ciertos
símbolos religiosos que usan los creyentes deben ser usados o deben
ser reprimidos en el territorio que ese político maneja.
¿Pero
que es esto?, antes la gente religiosa se metía en la cosa política,
ahora los políticos se meten en la cosa religiosa. Entonces esta
confusión se está convirtiendo en algo muy interesante (risas).
Bien
allá ellos, nosotros somos gente tranquila, estamos en lo nuestro,
gente pacífica que abre esta posibilidad que llamamos Mensaje. Un
Mensaje, un punto de vista, algo que se expresa, algo que se dice,
¿a quien? Al que está adelante, la gente lo toma o lo deja, y si no
pasa nada (hace un gesto con las manos), eso es lo bueno, me parece a
mi, del Mensaje tómelo o déjelo y todos seguimos siendo amigos, y
no imponemos nada y no creemos contar con la verdad absoluta.
Nuestra
forma organizativa es totalmente voluntaria y la gente se organiza
como quieran. Y como no hay dogmas en estos pequeños escritos, se
los interpreta ¿y cómo se los interpreta?, como cada uno quiera.
Pero eso es un desorden, efectivamente (risas), esto no es un orden.
Son escritos que están planteados en El Mensaje, que si se lo
interpreta de un modo y usted lo interpreta de otro modo, creo que
todos podemos convivir. Pero aquí hablamos de libre interpretación
de los elementos del Mensaje y libre organización en el
funcionamiento en el Mensaje.
Esos
dos puntos, de libertad de interpretación y de libertad de
organización es muy bueno ponerlo desde la base, desde el comienzo.
De tal manera que cuando alguien sea de espíritu controlador se
encuentre con esa resistencia que está ya puesta en la base. “Amigo
mío yo lo interpreto como quiero y usted lo interpreta como quiera,
no me venga a molestar”, nos parece que es interesante ponerlo
desde el comienzo, desde el vamos, la gente desde luego si tiene esa
libre interpretación del Mensaje y tiene esa libre interpretación
de cómo organizarse, no está negando el hecho de organizarse,
nosotros solemos organizarnos en comisiones. ¿Quiénes forman parte
de esas comisiones?, forman parte los que quieren, de cien personas
que están en el Mensaje, unos poquitos consideran que tiene utilidad
organizarse de forma mínima para difundir ese Mensaje. Para eso se
arman las comisiones, esa comisión se encarga de conseguir un lugar,
¿para que conseguir un lugar? Ahí se reúnen para conocerlo, para
que un montón de gente que quiere participar del Mensaje tenga a
donde ir, a donde llegar, como encontrarse. Esa comisión se conecta
también con otras comisiones, porque no es ella única en el mundo
ni está aislada del mundo.
Se
conecta con otras comisiones y en esa cosa tan simple que tiene la
comisión, que se conectan entre sí y tienen sus salitas, sus
pequeñas salas. Esas salas que le presta un pariente, esas salas que
consiguen prestadas por algún amigo, esas salas que alquilan en
algunos casos, esas salas que construyen en lugares lejanos donde
unos tienen unos adobes, unos ladrillos y chapas para poner en los
techos, en algunos lugares alejados de la ciudad ahí se van
levantando salitas del mensaje en distintos países, muchas salitas,
según las cosas que nos cuentan nuestros amigos, según las
fotografías que recibimos, según lo que vamos viendo aparecen las
salitas, ¿quienes hacen esas salitas? Las hace la gente que está en
el Mensaje y lo hacen gracias al funcionamiento de esa comisión y
esa comisión lo llama, oye tú Francisco tú que tienes un
camioncito desvencijado, no importa, nosotros le ponemos un poco de
combustible y vamos a pasar por la casa de otro amigo donde están
las chapas y las vamos a llevar a otro lugar que hemos conseguido
para levantar esa pequeña edificación del Mensaje.
Aparte
de esas salitas, que son lugares, son punto fijos, son referencias en
este espacio, son lugares que uno puede ubicar en su cabeza, saber
donde están, aparte de esas salitas existen lo que nosotros llamamos
salas, que son mas grandes, (risas), son mas grandes.
Las
salas son lugares a donde la gente puede ir a reunirse, a conversar,
a intercambiar, a hacer sus experiencias, a inspirarse
espiritualmente. Las salas son lugares totalmente vacíos, no son
lugares totalmente llenos ni son lugares con imágenes. No estamos
diciendo que estén bien o estén mal las imágenes, estamos hablando
de cómo funcionan en esas salas, a lo mejor ustedes han visto
fotografías, videos con nuestras salas.
(Ana:
tenemos videos que podemos mostrar)
(……)
es lo más importante, me parece. El Mensaje es muy escueto, es muy
breve. El Mensaje como ustedes saben cuenta con un librito, cuenta
con un conjunto de experiencias y cuenta con una serie de frases
mínimas a las que llamamos El Camino. El Libro, La Experiencia y El
Camino conforman el Mensaje y no hay mucho más. Pero sin duda que
hay muchos escritos y muchas otras cosas, sí, sí, pero no tienen
que ver con el Mensaje.
El
Mensaje es una cosa muy breve, es tan breve que es sumamente aburrida
(risas) y nos parece que está muy bien que sea aburrido. Porque
quien se mete a estudiar el Mensaje o a trabajar con las experiencias
del Mensaje, seguramente lo hace porque tiene una necesidad interna y
si no, se aburre (risas).
Esa
es la gracia del Mensaje, quien se ponga a realizar sus experiencias
y a estudiar el librito y a seguir los pasos que se plantean en el
Mensaje, lo hace porque en él brota algún tipo de necesidad. De
manera que invitar al Mensaje a alguien que no experimenta esa
necesidad y demás, es invitar a alguien a que se aburra, claro, no
le pasa nada grave, pero no es muy constructivo que digamos, no le
sirve de nada, invitamos al Mensaje generalmente a la gente que nos
pregunta cosas. Nosotros no vamos a mortificar a la gente en la vía
pública, la cosa no funciona así. Pero sí funciona con la pregunta
del otro. Hoy mismo, esta mañana alguien me dijo:
-Bueno,
yo tengo un serio problema…
-“bueno”
-…
yo tengo un serio problema de que no tengo fe.
-¿Fe
en qué?
-Fe
en mi, fe en mi mismo, fe en la gente que me rodea, no tengo fe en lo
que hago
No
me estaba hablando de ninguna cosa religiosa, ¡es que la palabra fe
se usa para muchas cosas!
Me
estaba hablando del tema de la fe y el lo sentía como algo serio,
como algo sumamente incómodo y además muy poco progresivo para su
vida.
¿Qué
hago?, me dijo. Yo le dije, yo tengo una sola receta para eso, lo
único que yo puedo recomendarte es que te muevas en el Mensaje. El
seguramente quería alguna otra solución (risas), ¡es
que el mensaje es para él! ¡Justamente para él!,
pero porque él me preguntó yo le respondí, no fui a golpear a su
(puerta), y decirle “oye lo que tú necesitas es el Mensaje”, fue
exactamente al revés. Así todos nosotros nos encontramos a diario
con gente que tiene numerosos problemas. Bueno sería que alguien no
tuviera problemas, en semejante situación mundial, regional, de
país, de lugar. Todos tenemos numerosos problemas y mucha gente que
nos consulta sobre sus problemas, es a esa gente a la que pasamos el
librito o a la que le abrimos las puertas para que vaya a alguna
reunión en una salita, en una sala o a una convocatoria grande que a
veces hacemos,
Qué
mecánica tan simple, si, es una mecánica tan simple.
No
nos preocupamos tampoco por los medios de difusión, es más,
rehusamos al periodismo. No tenemos contacto con el periodismo,
porque qué podemos decirles, pero a veces sin embargo, son los
medios de difusión los que vienen a nosotros, es el periodismo que
viene a nosotros. Entonces si que podemos contar nuestra versión, no
es que los estemos buscando. De ninguna manera estamos buscando a
los medios de difusión ni estamos buscando que nos den difusión,
nos limitamos a nuestra acción, a desarrollarnos, a nuestro trabajo
y que ellos digan lo que les gusta.
Que
normalmente dicen cosas muy desfavorables (risas), está bien. Ellos
verán.
Así
que es una mecánica simple la del contacto, con alguien que nos
consulta y a ese alguien le recomendamos el Mensaje y si tenemos el
material se lo pasamos. Pero no andamos mortificando a la gente con
el Mensaje. No andamos haciendo propaganda del Mensaje, sino
respondiendo a la gente que nos consulta.
A
veces lo hacen de un modo especial, por ejemplo, hay algunos que no
nos consultan sobre un problema sino que nos piden: “ustedes que
hacen cosas, ¿porque no piden por mi, o por mi madre o por un
pariente? ¿Por que no?, ¡claro que si! Entonces pedimos
profundamente, con muy buena intención por ese que a su vez nos pide
a nosotros que lo hagamos. No es otra forma de contacto, no nos
vienen en consulta, nos vienen a decir que hagamos cosas, que pidamos
por un familiar, que pidamos por él mismo. A veces algunos nos dicen
que murió un familiar, que quisiera que nosotros acudiéramos a esa
circunstancia desafortunada, que estuviéramos presentes, que
dijéramos algunas palabras inspiradoras para la gente, porque toda
esa familia está destrozada por la situación, toda esa familia se
encuentra muy desolada, y entonces nos piden que vayamos allá y
digamos algunas palabras en esa circunstancia y lo hacemos porque es
una de nuestras experiencias y en esa experiencia decimos cosas muy
poco aceptables desde el punto de vista convencional, decimos este
cuerpo que esta ahí ya no nos escucha, ya no nos oye. Su principio
vital, su vida, está en otra parte, así que no tanta tristeza,
bueno, hay justamente una experiencia dedicada a eso.
¡Bueh…!
en fin… Hay justamente una experiencia dedicada a eso, pero
les cuento que también hay gente que se acerca a nosotros a pedir
algún tipo de acción que pueda servir no al que murió sino al que
quedó, a su familia, a sus deudos, a la gente próxima, a sus amigos
y les voy a decir que por lo que he visto, aunque no he visto mucho,
normalmente sale muy bien eso y es muy reconfortante y es muy unitivo
para gente de distintas creencias, de distintas posturas religiosas.
¡Es una maravilla (se ríe) lo bueno que resulta a todos!
Si
los que están acá han tenido esas experiencias, seguro que pueden
confirmar esto.
Muchas
cosas nos viene a decir la gente, seguramente hay cosas muy
complicadas que nos preguntan y que no podemos responder y lo que mas
podemos hacer es darle el librito del Mensaje. Ahí estamos.
Ahí
tenemos el video, a ver.
Mientras
esperamos el video comenta:
….son
lugares muy buenos, como les decía antes, lugares de meditación,
lugares de reflexión, lugares donde la gente se encuentra y va de
vez en cuando a hacer sus experiencias que les resultan… no sé,
como si se
metieran es una especie de reactor, se fortalecieran, como si
lograran fuerza, ahí se realizan las experiencias de la fuerza a las
que somos nosotros tan afectos y cuando hay mucha gente realizando
esas experiencias eso se siente mas fuerte, se siente con mas
intensidad, ahora mismo si quieren ustedes para matizar esta reunión,
podemos hacer una experiencia de la fuerza. (siiii)
Les
voy a decir un truquito, para que la experiencia de la fuerza sea
realmente profunda y no simplemente intelectual, superficial, es
necesario que la postura mental, la posición de uno, tenga una carga
afectiva importante, no es cuestión de sentarse y decir vamos a
hacer una experiencia de la fuerza, no, el tema es que hay que
ponerse en una disposición afectiva, sin tenerle miedo a lo
afectivo, una disposición afectiva importante, esperar el
funcionamiento de la fuerza con una cosa muy positiva, muy
esperanzadora.
Ahí
está el video.
(………)
En
la Sala hay unos banquitos, uno se acomoda ahí a gusto, se hacen
ceremonias, a veces dialoga la gente, intercambia, en el interior de
esas salas vacías.
Estábamos
hablando hace un momento de ciertas experiencias y las posiciones en
que uno se ubica para que esto resulte bien.
Para
que resulte bien la experiencia de la fuerza, por ejemplo, uno se
relaja internamente, se afloja, trata de dejar de lado sus tensiones,
trata, (risas) y trata también de ponerse en una situación
afectiva, emotiva, positiva, de calidez, de reconciliación con uno.
Ese pequeño esfuerzo que hay que hacer para sintonizar bien con
esto. Cuando se hace estos trabajos de la fuerza, ponerse en esa
postura de calidez interna, de cercanía con uno o de acercarse uno a
sí mismo. Trata uno de acercarse a sí mismo, a los espacios
profundos, y en esa situación, nada; hay quienes llevan adelante
esa experiencia, van sugiriendo situaciones internas y se produce ese
fenómeno extraordinario que conocemos como el pasaje de la Fuerza.
Un
fenómeno donde no sale ni humo ni chispas, pero que la gente
reconoce como algo altamente inspirador y fortalecedor. Un fenómeno
que le sirve a la gente para más adelante, para los días
siguientes, para su vida cotidiana. Ha tomado contacto con ese
espacio profundo, con ese sí mismo que existe en cada uno de
nosotros, que en otras épocas y en otros lugares se le llamó el
alma o el espíritu, ha tomado contacto con eso, ese sí mismo al que
se llamó el alma, el espíritu.
Estamos
bastante alejados de esa alma y de ese espíritu, pero podemos
contactar de ese modo y recibir esa fuerza estimulante y
dinamizadora. Si ustedes quieren podemos hacerla. (siiii)
Se
inicia la experiencia de Imposición.
Previamente
comenta:
Pero,
sería muy bueno si pudiéramos sintonizarnos con nosotros mismos,
esa sensación de conectarnos con nosotros, en la intimidad, con el
sí mismo que llamamos nosotros, el sí mismo, lo profundo de uno, lo
que está en ese espacio que no es el espacio cotidiano, espacio
mental, interno, cálido, de amistad con uno mismo.
(Se
hace la experiencia).
Comentario
final.
Se
sintonizó bien, se puso bien. Porque estas cosas se hacen en muchas
oportunidades y no pasa nada, la gente queda muy decepcionada porque
no pasa nada (risas). Pero en este caso, claro que sí, se movilizó
la fuerza y todo aquello, porque estaba bien puesta la cabeza.
Paz
fuerza y alegría para todos.